كتاب آراء ابن الجوزي التربوية
القيامةِ إلا بقدرِ عقلهِ" (¬1).هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في كتابه الموضوعات بنحوه، وقال فيه: "هذا حديث ليس بصحيح. قال ابن حبان: منصور يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به" (¬2).
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه منصور بن صقيرٍ، قال ابن معين: ليس بالقوي، وسقط من الإسناد إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك" (¬3).
13 - وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "لقد سبق إلى جناتِ عدنٍ أقوامٌ، ما كانوا بأكثرَ الناسِ صلاةً ولا صيامًا ولا حجًّا ولا اعتمارًا، ولكنهم عقلوا عن اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- مواعظَه، فوجلت منهم قلوبهم، واطمأنت إليه النفوسُ، وخشعت منهم الجوارحُ، ففاقوا الخليقةَ بطيبِ المنزلةِ وحسنِ الدرجةِ عند الناسِ في الدنيا، وعند اللهِ في الآخرةِ" (¬4).
وهذا الحديث عزاه المتَّقي الهندي إلى "ابن السني وابن شاهين والديلمي عن علي، كما في منتخب كنز العمال" (¬5).
وذكره الديلمي في كتاب الفردوس بمأثور الخطاب (¬6)، وذكره صاحب كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة وقال فيه: "أخرجه سليمان بن عيسى السجزي في كتابه في العقل، وهو من وضعه" (¬7).
14 - "عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أولُ شيءٍ
¬__________
(¬1) مرجع سابق، ابن الجوزي. ذم الهوى. ص 7.
(¬2) مرجع سابق، ابن الجوزي. كتاب الموضوعات. الجزء الأول، ص 172.
(¬3) مرجع سابق، الهيثمي. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. المجلد الثامن، ص 28، كتاب الأدب، باب ما جاء في العقل والعقلاء.
(¬4) مرجع سابق، ابن الجوزي. ذم الهوى. مرجع سابق ص 7.
(¬5) مرجع سابق، الهندي، المتقي. منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المطبوع على حواشي مسند الإمام أحمد بن حنبل. الجزء الأول، ص 173.
(¬6) مرجع سابق، الديلمي. الفردوس بمأثور الخطاب. الجزء الرابع، ص 360، حديث رقم 7035.
(¬7) مرجع سابق، الكناني. تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة. المجلد الأول، ص 224.
