كتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها
وتكون بمعنى "إذْ" قال الله جلّ وعزّ: {وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} 1 بمعنى "إذ" لأنه جلّ وعزّ لَمْ يخبرهم بعلوّهم إلا بعدما كانوا مؤمنين.وزعم ناس أنها تكون بمعنى "لقد" فِي قوله جلّ ثناؤه: {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} 2 بمعنى "والصوم خير لكم"3.
وتكون بمعنى "إذ" تقول: "أعجبني أن خرجتَ", وفرحتُ أن دخلتَ الدار".
وَقَدْ تُضْمَر فِي قوله4:
ألا أيُّهذا الزاجري أحضر الوغى
وتكون بمعنى "أي" قال الله جلّ ثناؤه: {وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا} 5 بمعنى: أي امشوا.
باب إلى:
تكون "إلى" بمعنى الانتهاء، تقول: "خرجتُ من بَغْدادَ إلى الكوفة".
وتكون بمعنى "مع". قالوا في قوله جل ثناؤه: {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّه} 6:
بمعنى "مع الله" وقال قوم: معناها مَن يُضيف نُصرتَه إلى نصرة الله جلّ وعزّ لي? فيكون بمعنى الانتهاء، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} 7.
وربما قامت "إلى" مقام "اللام" قال "الشماخ8:
__________
1 سورة آل عمران، الآية: 139.
2 سورة البقرة، الآية: 184.
3 سورة يونس، الآية: 29.
4 ديوان طرفة بن العبد: 46، وعجزه:
وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
5 سورة ص، الآية: 6.
6 سورة آل عمران، الآية: 52.
7 سورة النساء، الآية: 2.
8 ديوان الشماخ: 122، والشماخ هو ابن ضرار الغطفاني، شاعر مخضرم، مات سنة 22هـ. وبجلة: اسم قبيلة وهي بجيلة أيضًا. وخفافٌ ورعل ومطرود: أسماء.
