وقد نزل القرآن على أفصح هذه اللغات التى نطق بها العرب ليس فيه لفظ ينكرونه، ولا معنى لا يفقهونه. ولو كان فيه شىء من ذلك لتصيده سفهاؤهم وأذاعوا به.
(4) [طائفة من الالفاظ المشتركة]
وإليك طائفة من الألفاظ المشتركة ذات المعانى المختلفة، نقلا عن أهم المراجع وأوثقها:
(أ) (أمّة) تأتى فى القرآن على تسعة أوجه أشهرها خمسة:
1 - (القوم)، كما فى قوله تعالى فى سورة النحل (92): أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ.
2 - (الملة) كما فى قوله تعالى فى سورة البقرة (213): كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً.
3 - (المدة) كما فى قوله تعالى فى سورة هود (8): وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ، وقوله فى سورة يوسف (45): وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ.
4 - (الإمام) كما فى قوله تعالى فى سورة النحل (120): إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً.
5 - (الخلق من كل جنس) كما فى قوله تعالى فى سورة الأنعام (38): وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ.
(ب) (الأهل) تأتى فى القرآن على ثمانية أوجه أشهرها سبعة:
1 - (ساكنو القرى) كما فى قوله تعالى فى سورة الأعراف (97): أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى.
2 - (قرّاء التوراة والإنجيل) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (171): يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ.
3 - (الأصحاب) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (58): إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها.
4 - (الزوجة والأولاد) كما فى قوله تعالى فى سورة القصص (29): فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً.
5 - (القوم والعشيرة) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (35): فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها.
6 - (المختار له) كما فى قوله تعالى فى سورة الفتح (26): وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها.
7 - (المستحق) كما فى قوله تعالى فى سورة المدثر (56): هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ.
(ج) (الأم) تأتى فى القرآن على خمسة أوجه: