كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 2)
وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ: أجمع عليهم، بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ: بكل راكب وماش في الضلالة، وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ: ما يكسبونه من حرام وينفقونه في معصية «1» ، وَالْأَوْلادِ: إذا ولدوهم بالزنا «2» ، أو عوّدوهم الضلالة والبطالة.67 ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ: بطل، كقوله «3» : أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ، أو غاب كقوله «4» : أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ.
«الحاصب» «5» : الحجارة الصغار «6» . وقيل «7» : الريح التي ترمى
__________
(1) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: 258.
وأخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره: 15/ 119 عن ابن عباس، والحسن، ومجاهد.
ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 444 عن الحسن رحمه الله تعالى.
(2) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 258.
وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (15/ 120، 121) عن ابن عباس، ومجاهد، والضحاك.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 312، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما. [.....]
(3) سورة محمد: آية: 1.
(4) سورة السجدة: آية: 10، ومصدره في القولين- فيما يبدو- تفسير الماوردي: 2/ 445.
وانظر زاد المسير: 5/ 61.
(5) في قوله تعالى: أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا [آية: 68] .
(6) تفسير الطبري: 15/ 124، ومعاني القرآن للزجاج: 3/ 251.
(7) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: 259.
وانظر تفسير الطبري: 15/ 124، وتفسير البغوي: 3/ 124.
