كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 2)
السّادسة «1» ، وروي: السّابعة «2» .58 بُكِيًّا «3» : جمع «باك» ، ك «شاهد» ، و «شهود» «4» ، ويجوز مصدرا بمعنى البكاء «5» .
59 أَضاعُوا الصَّلاةَ: صلّوها في غير وقتها «6» .
يَلْقَوْنَ غَيًّا: خيبة وشرا «7» ، أو جزاء الغيّ على حذف المضاف «8» .
__________
(1) أخرجه الطبري في تفسيره: (16/ 96، 97) عن ابن عباس، والضحاك.
ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 529 عن ابن عباس رضي الله عنهما، والضحاك أيضا.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 518، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه عن ابن عباس، والضحاك.
(2) أورده ابن الجوزي في زاد المسير: 5/ 241، وقال: «حكاه أبو سليمان الدمشقي» .
(3) من قوله تعالى: إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا [آية: 58] .
(4) عن معاني القرآن للزجاج: 3/ 335.
وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 8، وتفسير الطبري: 16/ 98، وتفسير الماوردي:
2/ 530. [.....]
(5) رده الزجاج في معانيه: 3/ 335 قائلا: «ومن قال: بُكِيًّا هاهنا مصدر فقد أخطأ لأن سُجَّداً جمع ساجد، وبُكِيًّا عطف عليه، ويقال: بكى بكاء وبكيا» اه.
وانظر القول الذي أورده المؤلف- رحمه الله- في إعراب القرآن للنحاس: 3/ 21، ومشكل إعراب القرآن لمكي: 2/ 456، والبيان لابن الأنباري: 2/ 128، والبحر المحيط: 6/ 200.
(6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 16/ 98 عن القاسم بن مخيمرة.
ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 530 عن ابن مسعود، وعمر بن عبد العزيز.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 526، ونسب إخراجه إلى عبد بن حميد عن ابن مسعود رضي الله عنه.
كما عزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم، والخطيب في «المتفق والمفترق» عن عمر بن عبد العزيز.
(7) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 16/ 101 عن ابن زيد.
ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 531، وابن الجوزي في زاد المسير: 5/ 246 عن ابن زيد أيضا.
(8) ذكره الزجاج في معانيه: 3/ 336. وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: 5/ 246 عن الزجاج.
