كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 2)
أوريا «1» ، فخطيئته خطبته على خطبته «2» ، أو استكثاره من النساء، ويكون فَغَفَرْنا لَهُ بعد الإنابة وإن كانت خطيئته مغفورة فتكون مغفرة على مغفرة.23 أَكْفِلْنِيها: اجعلني كافلها وانزل أنت عنها «3» .
وَعَزَّنِي: غلبني «4» .
31 الصَّافِناتُ الْجِيادُ: القائمة على ثلاث قوائم «5» [الثّانية] «6» رابعتها.
__________
(1) لم يثبت هذا الحديث ورد جماهير العلماء هذه الرواية الدخيلة، الذي يتنزه عن ارتكاب بعض ما جاء فيها الفضلاء من الناس فضلا عن أنبياء الله المعصومين.
قال القاضي- رحمه الله تعالى- في الشفا: 2/ 827: «وأما قصة داود عليه السلام فلا يجب أن يلتفت إلى ما سطّره فيه الأخباريون من أهل الكتاب الذين بدلوا وغيروا، ونقله بعض المفسرين، ولم ينص الله على شيء من ذلك ولا ورد في حديث صحيح ... » .
ورده- أيضا- ابن العربي في أحكام القرآن: 4/ 1636، والفخر الرازي في تفسيره:
26/ 189 الذي أورد أدلة قوية في بطلان هذه القصة.
وانظر البحر المحيط: 7/ 393، وتفسير ابن كثير: 7/ 51.
(2) ذكره ابن العربي في أحكام القرآن: 4/ 1639، وقال: «وهذا باطل يرده القرآن والآثار التفسيرية كلها» .
(3) عن معاني القرآن للزجاج: 4/ 327.
وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 379، وتفسير الطبري: 23/ 143، وتفسير القرطبي: 15/ 174.
(4) معاني القرآن للفراء: 2/ 404، وغريب القرآن لليزيدي: 322، ومعاني الزجاج:
4/ 327.
(5) قال الزجاج في معانيه: 4/ 330: «الصافنات: الخيل القائمة، وقال أهل اللّغة وأهل التفسير: الصافن: القائم الذي يثنى إحدى يديه أو إحدى رجليه حتى يقف بها على سنبكه- وهو طرف الحافر- فثلاث من قوائمه متصلة بالأرض، وقائمة منها تتصل بالأرض طرف حافرها ... » .
ينظر- أيضا- تفسير الماوردي: 3/ 445، وتفسير البغوي: 4/ 60، واللسان: 13/ 248 (صفن) .
(6) في الأصل: «النايئة» ، والمثبت في النص عن «ك» .
