كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 2)
32 أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ: آثرت حبّ المال «1» على ذكر ربّي.حَتَّى تَوارَتْ: أي: الخيل «2» ، أو الشمس «3» ، ودلّ عليها إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ.
33 فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ: كواها في الأعناق والقوائم «4» ، وجعلها حبيسا في سبيل الله مسوّمة كفارة لصلاة فاتته، أو ذبحها وعرقبها «5» وتصدّق بلحومها كفارة.
وقيل «6» : جعل يمسح أعراف الخيل وعراقيبها حبّا لها.
__________
(1) أخرج عبد الرزاق نحو هذا القول في تفسيره: 2/ 163 عن الحسن، وقتادة.
وأخرجه الطبري في تفسيره: 23/ 155 عن قتادة، والسدي.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 177، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن الحسن، وقتادة رحمهما الله تعالى.
كما عزا إخراجه إلى ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
(2) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: 3/ 446، وقال: «حكاه ابن عيسى» . ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 456 عن بعض المفسرين ولم يسمهم، وعده الكرماني في غرائب التفسير: 2/ 1000 من غرائب الأقوال، وعزاه إلى ابن عيسى.
(3) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 23/ 155 عن ابن مسعود رضي الله عنه.
ونقله البغوي في تفسيره: 4/ 60 عن مقاتل. وذكره ابن عطية في المحرر الوجيز:
12/ 456، وابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 130، والقرطبي في تفسيره: 15/ 196، وقال: «الأكثر في التفسير أن التي تواترت بالحجاب هي الشمس» .
(4) ذكره البغوي في تفسيره: 4/ 61، وابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 132، وقال: «حكاه الثعلبي» .
(5) أي: قطع عرقوبهما، وفي الصحاح: 1/ 180 (عرقب) : العصب الغليظ ... وعرقوب الدابة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها.
(6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 23/ 446 عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 178، وزاد نسبته إلى أبي حاتم عن ابن عباس أيضا، ونقله البغوي في تفسيره: 4/ 61 عن الزهري، وابن كيسان، ثم قال: «وهذا قول ضعيف» . [.....]
