كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 2)
42 كَالرَّمِيمِ: كالتراب «1» . وقيل «2» : كل بال فان.45 فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ: ما نهضوا بالعذاب وما قدروا على دفاع.
47 لَمُوسِعُونَ: / ذو سعة وقدرة، أو لموسعون السّماء أو الرزق. [91/ ب]
49 خَلَقْنا زَوْجَيْنِ: ضدين: غنى وفقرا، وحسنا وقبحا، وحياة وموتا.
58 ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ: المتين: القويّ، ولا يفسّر ب «الشّديد» لأنّه ليس في أسماء الله، فكأنه ذو القوة التي يعطيها خلقه، القويّ في نفسه، فخولف بين اللّفظين لتحسين النّظم «3» .
59 ذَنُوباً: نصيبا «4» مثل نصيب أصحابهم الذين أهلكوا «5» .
سورة والطور
1 وَالطُّورِ: اسم جبل بالسّرياني «6» ، وَكِتابٍ مَسْطُورٍ: القرآن «7» .
أو التوراة «8» بسبب الطور، أو اللّوح «9» ، أو صحيفة الأعمال «10» .
__________
(1) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 106 عن السدي.
وعزاه القرطبي في تفسيره: 17/ 51 إلى أبي العالية، والسدي.
(2) تفسير الطبري: 27/ 6، وتفسير البغوي: 4/ 234، وتفسير القرطبي: 17/ 52.
(3) تفسير الفخر الرازي: 28/ 237. [.....]
(4) ينظر معاني القرآن للفراء: 3/ 90، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 228، وتفسير غريب القرآن: 423، ومعاني الزجاج: 5/ 59، والمفردات للراغب: 181.
(5) في «ك» : هلكوا.
(6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 27/ 15 عن مجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 627، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن مجاهد أيضا،.
(7) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 109 دون عزو.
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: 8/ 46 عن الماوردي.
(8) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 109 عن ابن بحر.
(9) أورده ابن الجوزي في زاد المسير: 8/ 45، وقال: «قاله أبو صالح عن ابن عباس» .
وذكره ابن كثير في تفسيره: 7/ 403.
(10) ذكره المارودي في تفسيره: 4/ 109 عن الفراء. وكذا القرطبي في تفسيره: 17/ 59.
