كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 2)
3 إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً: ال «فعول» للمبالغة والكثرة «1» ، وشكر الإنسان قليل وكفرانه كثير.4 سلاسلا: بالتنوين «2» لتشاكل أَغْلالًا وَسَعِيراً أو أجرى «السّلاسل» مجرى الواحد «3» والجمع «السّلاسلات» ، وفي الحديث «4» :
«إنكنّ صواحبات يوسف» .
5 كانَ مِزاجُها كافُوراً: مزج بالكافور وختم بالمسك «5» .
6 يُفَجِّرُونَها: يجرونها كيف شاؤوا «6» .
7 مُسْتَطِيراً: منتشرا «7» .
10 قَمْطَرِيراً: شديدا طويلا «8» .
__________
(1) تفسير الماوردي: 4/ 368، والبحر المحيط: 8/ 394.
(2) قراءة نافع، والكسائي، وشعبة بن عاصم.
السبعة لابن مجاهد: 663، والتبصرة لمكي: 366، والتيسير للداني: 217.
(3) ينظر معاني القرآن للزجاج: 5/ 258، والكشف لمكي: 2/ 352، والبحر المحيط:
8/ 394.
(4) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: 4/ 122، كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى: لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا. وأخرجه- أيضا- الإمام مسلم في صحيحه: 1/ 313 حديث رقم (418) كتاب الصلاة، باب «استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر ... » .
(5) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 29/ 207 عن قتادة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 8/ 369، وعزا إخراجه إلى ابن المنذر، وعبد بن حميد عن قتادة. [.....]
(6) ينظر تفسير الطبري: (29/ 207، 208) ، وتفسير الماوردي: 4/ 369، وتفسير البغوي:
4/ 428، وتفسير ابن كثير: 8/ 312.
(7) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 502، وتفسير الطبري: 29/ 209، واللسان: 4/ 513 (طير) .
(8) معاني القرآن للفراء: 3/ 216، وتفسير الطبري: 29/ 211، والمفردات للراغب: 413، واللسان: 5/ 116 (قمطر) .
