كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 2)
الريح ترود رودا: تحركت حركة ضعيفة «1» .[سورة الأعلى]
1 سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ: لا تسمّ أحدا باسمي «2» .
والغثاء «3» : ما يبس من النّبات فتحتمله الرّيح والماء «4» .
و «الأحوى» : الأسود «5» ، والنّبات إذا يبس اسودّ، ويجوز صفة ل الْمَرْعى أي: أخرجه أحوى لشدّة الخضرة ثمّ جعله غثاء «6» .
6 فَلا تَنْسى: سأل ابن كيسان «7» النّحوي جنيدا «8» الصّوفي عنه،
__________
(1) اللسان: 3/ 188 (رود) .
(2) أي: نزّه اسم ربك عن أن يسمى به أحد سواه.
ينظر تفسير الطبري: 30/ 152، وتفسير الماوردي: 4/ 437.
(3) من الآية: 5، قوله تعالى: فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى.
(4) تفسير الطبري: 30/ 153، ومعاني القرآن للزجاج: 5/ 315، والمفردات للراغب: 358، واللسان: 15/ 116 (غثا) .
(5) معاني القرآن للفراء: 3/ 256، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 524، وتفسير الطبري:
30/ 153، والمفردات للراغب: 140، واللسان: 14/ 207 (حوا) .
(6) ينظر معاني القرآن للزجاج: 5/ 315، وإعراب القرآن للنحاس: 5/ 204، وتفسير القرطبي: 20/ 17.
(7) ابن كيسان: (؟ - 299 هـ-) .
هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان النحوي.
أخذ النحو عن محمد بن يزيد المبرد، وثعلب وغيرهما، صنف كتاب المذكر والمؤنث، والمقصور والممدود، والوقف والابتداء ... وغير ذلك.
أخباره في طبقات النحويين للزبيدي: 153، وإنباه الرواة: 3/ 57، وبغية الوعاة:
1/ 18.
(8) الجنيد: (؟ - 297 هـ-) .
هو الجنيد بن محمد الخزاز القواريري، الإمام الزاهد المعروف. صحب الحارث المحاسبي والسري السقطي ... وغيرهما، وصفه السبكي في طبقات الشافعية الكبرى:
2/ 260 بقوله: سيد الطائفة، ومقدم الجماعة، وإمام أهل الخرقة، وشيخ طريقة التصوف، وعلم الأولياء في زمانه، وبهلوان العارفين.
ينظر ترجمته أيضا في طبقات الصوفية: 155، وتاريخ بغداد: 7/ 241، وطبقات الأولياء: 126، وسير أعلام النبلاء: 14/ 66.
