كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن (اسم الجزء: 1)
[يروى ذلك] «1» عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم «2» .49 يَسُومُونَكُمْ: يرسلون عليكم، من سوم الإبل في الرّعي.
وفي الحديث «3» : «نهى عن السّوم قبل طلوع الشّمس» .
قيل «4» : هي «5» مساومة السلعة في ذلك الوقت، لأنه وقت ذكر الله تعالى.
وقيل «6» : من سوم الإبل في الرعي، لأنها إذا رعت قبل الشمس في النّدى أصابها الوباء، ويقال: سوّمته في مالي [أي] «7» حكّمته «8» ، وسوّأت
__________
(1) عن نسخة «ج» .
(2) أخرج الطبري في تفسيره: 2/ 34 عن عمرو بن قيس الملائي، عن رجل من بني أمية- من أهل الشام أحسن عليه الثناء- قال: قيل يا رسول الله، ما العدل؟ قال: العدل الفدية» .
نقل هذا الأثر الحافظ ابن كثير في تفسيره: 1/ 127، والسيوطي في الدر المنثور:
1/ 166.
قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تخريجه: «وقد روى هذا الحديث مرفوعا، عن رجل أبهم اسمه وأثنى عليه، والراجح أنه تابعي، فيكون الإسناد مرسلا أو منقطعا، فهو ضعيف» . [.....]
(3) أخرجه ابن ماجة في سننه: 2/ 744، كتاب التجارات، باب «السوم» عن علي رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن السّوم قبل طلوع الشمس، وعن ذبح ذوات الدّرّ» وفي سنده نوفل بن عبد الملك قال عنه الحافظ في التقريب: 567: «مستور من السادسة» .
وأخرجه- أيضا الخطّابي في غريب الحديث: 1/ 643، وهو في الفائق للزمخشري:
2/ 207، وغريب الحديث لابن الجوزي: 1/ 510، والنهاية: 2/ 425.
(4) غريب الحديث لابن الجوزي: 1/ 510، واللسان: 12/ 311 (سوم) عن أبي إسحاق الزجاج.
(5) في «ج» : هو.
(6) غريب الحديث للخطابي: 1/ 643 عن ابن الأعرابي، قال ابن الجوزي في غريب الحديث: «وهذا أظهر الوجهين، وهو اختيار الخطابي» .
(7) عن نسخة «ج» .
(8) تهذيب اللغة للأزهري: 13/ 112 عن أبي زيد الأنصاري، وانظر مجمل اللغة لابن فارس:
2/ 479، واللسان: 12/ 314 (سوم) .
