كتاب الاتجاهات الفقهية عند أصحاب الحديث في القرن الثالث الهجري
.............. من أمثلة هذا النسخ (ص 230 - 223)................. اشتراط التواتر أو الشهرة في السنة الناسخة، ومخالفة الظاهرية في ذلك (ص 233 - 234).
................ أمثلة نسخ القرآن بالسنة لم تسلم من المعارضة (ص 235).
................ الاتجاهات في تخصيص القرآن بالسنة، والعام والخاص (ص 236 - 239).
................ حجية العام بين الأحناف وغيرهم (ص [239]).
الفصل الثاني
: خبر الواحد بين المحدثين وغيرهم (ص 240 - 283):
................ تقسيم الخبر إلى متواتر وآحاد، وتعريف المتواتر (ص 240 - 241).
................ خبر الآحاد وإفادته العلم (ص 242 - 245).
................ شروط المحدثين في الحديث الصحيح، وما يضيفه الأحناف والمالكية إليها (ص 245 - 246).
................ المنقطع صورة والمنقطع معنى عند الأحناف، ونقدنا لهم (ص 246 - 251).
................ رفض المحدثين عمل أهل المدينة إذا جاء الحديث على خلافه (ص 251).
................ مخالفة الراوي لما رواه والموازنة بين المحدثين وغيرهم في هذا الأصل (ص 252 - 255).
................ درجات ألفاظ الصحابي عند الرواية والأقوال فيها (ص 255 - 259).
................ المرسل: تعريفه، النظرة إليه قبل القرن الثالث وفي أثنائه ورأي المحدثين فيه (ص 260 - 268).
................ أقوال الصحابة والتابعين: أقوال الصحابة والاتجاهات في الأخذ بها، وبيان موقف ابن حنبل والبخاري منها (ص 269 - 276).
................ رفض الظاهرية الأخذ بأقوال الصحابة (ص 276 - 277).
................ موقف غير المحدثين والظاهرية من أقوال الصحابة والتابعين (ص 277 - 279).
................ الموضوعية بين المحدثين وغيرهم (ص 279 - 283).
الفصل الثالث
: من نتائج الاتجاه إلى الآثار (ص 284 - 331):
................ [أ] التوقف فيما لا أثر فيه، ونقدنا لذلك (ص 284 - 287).
................ [ب] كراهية الفقه التقديري (ص 287 - 288).
................ [ج] كراهية إفراد الفقه بالتدوين (ص 288 - 289).
................ [د] كراهية القياس (ص 289 - 291).
................ [هـ] تأليف الجوامع والسنن، والموازنة بين المؤلفين في الشروط والمقدمات والترتيب ومناهجهم في ذكر آرائهم الفقهية، وفي اختلاف الحديث (ص 291 - 331).
