كتاب ذيل ابن العراقي على العبر (اسم الجزء: 1)
وكان من قضاة العدل، صارما مصمّما في الحقّ، عارفا بالأحكام، ذا حرمة وافرة، ووقار، وقيام في الحقّ، واعتناء بأهل العلم والمستحقّين.وكان هو الّذي يسدّ (¬١) القضاء عن قاضي القضاة عزّ الدّين ابن جماعة.
ومات في العشر الآخر (¬٢) من ربيع الآخر الشّيخ الصّالح محمّد (¬٣) بن
وفاء الشّاذليّ.
صاحب الأتباع (¬٤) والمعتقدين.
وماتت في رابع عشري ربيع الآخر طولوباي (¬٥) النّاصريّة.
---------------
(¬١) تحرّفت في الأصل إلى: «يشد» وليس بشيء.
(¬٢) في الأصل: «الأخير» وأثبتنا ما في ب.
(¬٣) ترجمته في: تاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٥ ب، والدرر الكامنة: ٥/ ٤٩، ولحظ الألحاظ: ١٤٧، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٤، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٠٦، وجامع كرامات الأولياء: ١/ ١٤٢، وإيضاح المكنون: ١/ ٢١٩ و ٤٠١ و ٤٨٧ و ٢/ ٤٩، وشجرة النور الزكية: ١/ ٢٢٣، والخطط الجديدة لمبارك: ٥/ ١٤١، وتاريخ الأدب العربي في العراق: ١/ ٣٣٧، والأعلام: ٧/ ٣٧ - ٣٨ وغيرها من فهارس دور الكتب والمخطوطات. وفي معظم مصادر ترجمته: محمد بن محمد بن وفاء. . .، وتحرّفت وفاته في بعض المصادر إلى: سنة ستين وسبع مئة.
(¬٤) تحرّفت في ب إلى: «صاحب السباع والمعتقدين» وليس بشيء.
(¬٥) ترجمتها في: السلوك: ٣/ ١/٩٥، والمواعظ والاعتبار: ٢/ ٦٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٣ ب، والدرر الكامنة: ٢/ ٣٢٩، ولحظ الألحاظ: ١٤٥، والنجوم الزاهرة: ١١/ ٨٤، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٥، والدر المنثور: ٢٧٧. وقد ورد اسمها في بعض المصادر: طولباي، وطلنباي، وطولوبيه. ولعل-
