كتاب ذيل ابن العراقي على العبر (اسم الجزء: 1)
تفقّه على الشّيخ عبد الله المنوفيّ (¬١) ولزمه مدّة. وأخذ العربيّة والأصول عن الشّيخ برهان (¬٢) الدّين الرّشيديّ. وسمع الحديث على أبي الفرج عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الهادي المقدسيّ (¬٣) في آخرين. وقرأ بنفسه على شيخنا الحافظ بهاء الدّين عبد الله بن محمّد بن خليل «سنن» أبي داود، و «جامع» التّرمذيّ، وغير ذلك.وتميّز، وبرع، وانتصب للشّغل، وتخرّج به جماعة، ودرّس بالمدرسة الشّيخونيّة (¬٤) ، وأفتى، ووضع شرحا على «مختصر» (¬٥) ابن الحاجب [٣٣ أ] في الفقه، وصنّف «مختصرا» (¬٦) في فقه المالكيّة.
وكان منتصبا للإفادة، والشّغل، والإفتاء، مشهورا بالدّين، والخير،
---------------
= وتاريخ آداب اللغة العربية: ٣/ ٢٤١، والأعلام: ٢/ ٣١٥، وذخائر التراث العربي: ١/ ٥٠٠.
(¬١) هو الشيخ عبد الله محمد بن سليمان المغربي الأصل ثم المصري المعروف بالمنوفي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (الدرر الكامنة: ٢/ ٤١٩ - ٤٢١، وحسن المحاضرة: ١/ ٥٢٥ - ٥٢٦).
(¬٢) هو برهان الدين إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي الأغري المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (الوافي بالوفيات: ٦/ ١٦٤ - ١٦٥، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، الورقة ٧٤ ب).
(¬٣) «المقدسي» سقطت من الأصل.
(¬٤) نسبة للأمير الكبير سيف الدين شيخو العمري المتوفى سنة ٧٥٨ هـ وجعل الدرس فيها للمذاهب الأربعة. وأول من تولى تدريس المالكية بها الشيخ خليل، صاحب المختصر-وهو صاحب هذه الترجمة. (حسن المحاضرة: ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧).
(¬٥) ذكره حاجي خليفة في: كشف الظنون: ٢/ ١٨٥٥ وقال: وممن شرحه-يعني منتهى السؤل والأمل على الأصول والجدل-خليل بن إسحاق الجندي.
(¬٦) هو المعروف ب «مختصر الشيخ خليل» في فروع المالكية، وعليه شروح عديدة. (كشف الظنون: ٢/ ١٦٢٨ - ١٦٢٩).
