كتاب ذيل ابن العراقي على العبر (اسم الجزء: 2)
أربع مجلّدات. وتخرّج به جماعة من الفضلاء وانتفعوا به.وحدّث كثيرا؛ وممّن سمع عليه والدي وابن سعد (¬١) والحسينيّ (¬٢) [٧٢ ب] والهيثميّ، والبنّاء (¬٣) ، وغيرهم (¬٤) . وحضرت عليه بدمشق.
وذكره الذّهبيّ في «معجمه المختصّ» وقال في وصفه: المحدّث العالم المفيد الرّحّال المتقن، كذا نقلت ذلك من خطّ أحمد بن أبيك (¬٥) عن خطّ الذّهبيّ، ورأيت في بعض نسخ «المعجم المختصّ» وصفه بالحفظ؛ ولعلّ الذّهبي زاد ذلك لمّا صار ابن رافع حافظا.
وذكره الذّهبيّ في «معجم شيوخه» أيضا وقال: أنشدني ابن رافع أني أنشدته: -
إنّ في الدّنيا بلايا ومحن ... وجنونا وفنونا وفتن
ولقد طمّ على الكلّ الذي ... اختلقوه بيضة الهند رتن (¬٦)
---------------
= ١٩٣٨ م باسم: «تاريخ علماء بغداد، أو المنتخب المختار المذيل به على تاريخ ابن النجار».
(¬١) هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي الصالحي المتوفى سنة ٧٥٩ هـ. تقدم التعريف به.
(¬٢) هو محمد بن علي بن الحسن، تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٧٦٥ هـ.
(¬٣) نور الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المصري المعروف بابن البناء، تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٧٦٨ هـ.
(¬٤) انظر: تلامذة ابن رافع في مقدمة كتابه الوفيات: ١/ص ٣٧ - ٤١.
(¬٥) هو شهاب الدين أبو الحسين أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي الدمياطي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (ذيل العبر للحسيني: ٢٧١، والدرر الكامنة: ١/ ١١٦).
(¬٦) هو رتن الهنديّ، ادّعى الصّحبة، وكان ظهوره بعد سنة ست مئة للهجرة، وقيل: -
