كتاب ذيل ابن العراقي على العبر (اسم الجزء: 2)
الحاكم، وسمعت عليه به شيئا كثيرا وقرأت عليه بنفسي أربعين حديثا من «مسند» الشّافعيّ.وذكره الذّهبيّ في «معجم شيوخه» (¬١)، وفي «معجمه المختص» (¬٢) فقال في المختصّ (¬٢): المحدّث الإمام القدوة الرّبانيّ، قرأ بالرّوايات، وأتقن المذهب، وعني بالحديث ورحل فيه. وكان حسن القراءة، جيّد المعرفة، مليح المذاكرة، متين (¬٣) الدّيانة، ثخين الورع مؤثرا للانقطاع والخمول، كبير القدر. ثمّ قرأ المنطق. وحصّل جامكيّة، ودخل في. . . . (¬٤). كذا نقلته من خطّ الإمام شهاب الدّين أحمد بن أيبك عن (¬٥) نقله من خطّ الذّهبيّ. ورأيت في نسخة أخرى من «المختصّ» (¬٦) بعد قوله: وحصّل جامكيّة، ثمّ ترك ذلك، وانقطع بزاوية بظاهر الإسكندريّة على البحر مرابطا (¬٧). انتهى.
---------------
(¬١) في ب: «في معجمه المختص وفي معجم شيوخه».
(¬٢) تحرّف في الأصل إلى: «المختصر».
(¬٣) تحرّفت في الأصل إلى: «متقن» والتصحيح من ب، وبعض مصادر الترجمة ممن نقلت قول الذهبي في «المعجم المختص».
(¬٤) بعد هذا بياض في الأصل، ولم يشر إليه ناسخ ب. ولا وجود لكلمة: «ودخل في. . .» في بقية المصادر التي نقلت قول الذهبي هذا من «المعجم المختص» وإنما الموجود: «وحصل جامكية ثم ترك ذلك وانقطع. . .» كما هو الموجود في آخر الترجمة راجع: «تاريخ ابن قاضي شهبة، وإنباء الغمر، والدرر الكامنة، وشذرات الذهب».
(¬٥) في الأصل: «ثم نقله» وليس بشيء، وأثبتناه صيغة ب.
(¬٦) تحرّف في الأصل إلى: «المختصر».
(¬٧) في الأصل: «على البحر من أبطا» والتصحيح من ب، وبقية مصادر ترجمته الواردة في الهامش رقم ٤ من هذه الصفحة.
