كتاب ذيل ابن العراقي على العبر (اسم الجزء: 2)
ابن (¬١) عبد السّلام ألزمه شيخنا من اعتقاده الكفر، وثار في ذلك كلام كثير، وأرسله (¬٢) فادّعى عليه بمجلس القاضي المالكيّ، ثمّ نقلت الحكومة إلى القاضي (¬٣) الشّافعيّ؛ وحكم ببقائه على الإسلام ولم يثبتا عليه شيئا.ومات يوم الأربعاء ثالث عشري المحرّم أخي أبو الوفاء إبراهيم بن عبد
الرّحيم (¬٤) عن قريب من أربع سنين.
مولده في ربيع الآخر سنة ثمانين [وسبع مئة].
وحصل لوالده عليه تألّم كثير (¬٥) لحسن صورته، وخلقه، وكثرة تودّده، وذكائه، وفطنته، وتوسّمه النّجابة فيه. ورثاه بأبيات أوّلها:
أإبراهيم كنت لي أنيسا ... تروّح بالحديث لنا نفوسا
ومات بظاهر القاهرة يوم الاثنين سادس عشري صفر الشّيخ الصّالح
العدل الكبير شهاب الدّين أحمد (¬٦) ابن الرّكن محمد بن خلف البهوتيّ (¬٧) .
مولده تقريبا سنة أربع وسبع مئة.
وسمع على أبي الحسن عليّ بن عمر الوانيّ «جزء» سفيان بن عيينة؛ وحدّث به (¬٨) مرّات كثيرة، سمعه منه (¬٩) الأئمّة: والدي، وغيره. وسمع
---------------
(¬١) «ابن» سقطت من الأصل.
(¬٢) في ب: «وأرسل» والمقصود إرساله مع الرسل الموكلين به إلى مجلس القضاء.
(¬٣) «القاضي» سقطت من ب.
(¬٤) تحرّف في الأصل إلى: «عبد الرحمن» وهو خطأ.
(¬٥) في الأصل: «كبير» وليس بشيء.
(¬٦) ترجمته في: إنباء الغمر: ٢/ ١٠٧.
(¬٧) نسبة إلى بهوت ناحية من مركز طلخا بمصر. (من مباهج الفكر: ١٢٢).
(¬٨) «به» سقطت من الأصل.
(¬٩) تحرّفت في الأصل إلى: «من» وهو خطأ.
