كتاب ذيل ابن العراقي على العبر (اسم الجزء: 2)
وفيها ولي الشّيخ شهاب الدّين أحمد بن ظهيرة قضاء مكّة وخطابتها، لوفاة أبي الفضل (¬١) .وفي رمضان ولي الشّيخ عزّ الدّين (¬٢) الرّازيّ مشيخة خانقاه شيخون، وولي الشّيخ شرف الدّين عثمان (¬٣) الأشقر إمام السّلطان مكانه في مشيخة خانقاه بيبرس، ثمّ نزل للقاضي جمال الدّين محمود [١٢٥ ب] المحتسب عن تدريس الحديث بالقبّة (¬٤) المنصوريّة في شوّال.
وفيها عزل قضاة حلب الأربعة لشرّ جرى بينهم، وتفسيق كلّ منهم (¬٥) للآخر.
وفي يوم الاثنين رابع ذي الحجّة أعيد القاضي بدر الدّين ابن (¬٦) فضل الله إلى كتابة السّرّ، لمّا توفّي القاضي أوحد الدّين (¬٧) . كما سيأتي ذكره (¬٨) .
وفيها ولي القاضي شرف الدّين مسعود (¬٩) قضاء الشّافعيّة بحلب
---------------
(¬١) هو كمال الدين أبو الفضل محمد بن أحمد النويري. ستأتي ترجمته بعد قليل.
(¬٢) هو يوسف بن محمود بن محمد الرّازيّ العجميّ الحنفيّ المتوفى سنة ٧٩٤ هـ (السلوك: ٣/ ٢/٧٧٧، ونزهة النفوس: ١/ ٣٥٢).
(¬٣) هو عثمان بن سليمان بن رسول ابن أمير يوسف بن خليل الكرديّ الحنفيّ الأشقر إمام السلطان المتوفى سنة ٧٩١ هـ (الدرر الكامنة: ٣/ ٥٤، والدليل الشافي: ١/ ٤٣٩).
(¬٤) «القبّة» سقطت من ب.
(¬٥) في ب: «كل منهما» وهو خطأ.
(¬٦) «ابن» سقطت من الأصل.
(¬٧) هو القاضي عبد الواحد بن إسماعيل بن ياسين الحنفيّ المتوفى في هذه السنة، ولم ترد ترجمته في هذا الكتاب.
(¬٨) توقف المؤلف في كتابه هذا عند هذه السنة كما هو واضح من النسخ الخطيّة للكتاب، ومن النقول منه في الكتب الأخرى.
(¬٩) هو مسعود بن شعبان بن إسماعيل الحلبي الشافعي. (السلوك: ٣/ ٢/٥٢٢، ونزهة
