كتاب ذيل ابن العراقي على العبر (اسم الجزء: 1)
كان يذكر أنّ مولده سنة [٦ أ] تسع وثمانين وستّ مئة (¬١) .وسمع من الشّيخ تاج الدّين ابن دقيق العيد (¬٢) ، وأبي العبّاس الحجّار (¬٣) ، والوانيّ (¬٤) ، والدّبوسيّ (¬٥) ، وابن قريش (¬٦) ، في آخرين.
قال والدي: وادّعى السّماع من الشّيخ تقي الدّين (¬٧) ابن دقيق العيد، والدّمياطيّ (¬٨) ، وابن الصّوّاف (¬٩) ، في آخرين. ولم يقبل ذلك منه. وادّعى
---------------
(¬١) وفي بعض مصادر ترجمته: «مولده سنة تسعين وست مئة».
(¬٢) تاج الدين أبو الحسين أحمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري ابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٢٣ هـ (تذكرة الحفاظ: ٤/ ١٤٩٤، والدرر الكامنة: ١/ ٢٣٥).
(¬٣) شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن الصالحي الحجار ابن الشحنة المتوفى سنة ٧٣٠ هـ (ذيل العبر للذهبي: ١٦٤ - ١٦٥، والبداية والنهاية: ١٤/ ١٥٠).
(¬٤) نور الدين أبو الحسن علي بن عمر بن أبي بكر الواني الصوفي المتوفى سنة ٧٢٧ هـ (الدرر الكامنة: ٣/ ١٦٣، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٩٣).
(¬٥) فتح الدين أبو النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني ثم المصري الدبابيسي-ويقال الدبوسي أيضا-المتوفى سنة ٧٢٩ هـ (ذيل العبر للذهبي: ١٦١ - ١٦٢، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٩٣).
(¬٦) ظهير الدين أبو المجد إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن قريش القرشي المخزومي المصري المتوفى سنة ٦٩٠ هـ (تاريخ الإسلام-وفيات سنة ٦٩٠ هـ).
(¬٧) تحرفت في الأصل إلى: «نجيّ الدين» وما أثبتناه من ب ومصادر ترجمته. وهو تقيّ الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري ابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢ هـ (الوافي بالوفيات: ٤/ ١٩٣، ومرآة الجنان: ٤/ ٢٣٦).
(¬٨) شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف الدمياطي التوني الشافعي المتوفى سنة ٧٠٥ هـ (معجم شيوخ الذهبي، ١/الورقة ١٠٣ أ-ب، ومنتخب المختار: ١٢٠ - ١٢٢).
(¬٩) نور الدين أبو الحسن علي بن نصر الله بن عمر بن عبد الواحد القرشي المصري المعروف بابن الصواف المتوفى سنة ٧١٢ هـ (ذيل العبر للذهبي: ٧١، والدرر-
