كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة
(1)«إتْحَافُ الإخْوَانِ مُختَصَرُ مَطْمَحِ الوِجْدَانِ»
للإمَامِ العَلَّامَةِ مُحَدِّثِ الحَرَمِيْنِ الرَّاوِيَةِ المُسْنِدِ أبي السُّعُوْدِ عُمَرَ بنِ حَمدَانَ بنِ عُمَرَ بنِ حَمدَانَ المَحْرَسِيِّ التُّوْنُسِيِّ، ثُمَّ المَدَنيِّ المَالِكيِّ (1292 ـ 1368)
جمَعَهُ تَلْمِيْذُه مُحمَّد يَاسِيْن الفَادَاني
أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:
1 ـ عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْنٍ رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (5/ 2/1424)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (24/ 5/1428)، كِلاهُمَا، عَنْه مُبَاشَرةً، وهَذا سَنَدٌ عَالٍ.
2 ـ وكَذا أرْوِيه عَاليًا، عَنْ مُحمَّد يَاسِيْنَ الفَادَاني بإجَازَةِ أهْلِ العَصْرِ، عَنْه.
* * *
(2)
«إتْحَافُ الأكَابِرِ بإسْنَادِ الدَّفَاترِ»
للإمَامِ الحَافِظِ الفَقِيه مُحُمَّدِ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الشَّوْكَاني (1172 ـ 1250)
أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:
1 ـ عَنْ شَيْخِنا ومُجِيْزِنا القَاضِي مُحمَّدِ بنِ إسْماعِيْلَ العَمْرَاني اليَمَنِي، عَنْ
