كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة
عَنْ وَالِدِ الأخِيْرِ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (1392)، عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبَّاسِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ، عَنْه.4 ـ وكَذَا أرْوِيه عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ اللهِ بنِ عَقِيْلٍ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الشَّاطِرِي الحضرمي (1331 ـ 1422)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ سَالمٍ السَّرِي (1346)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ نَاصِرٍ الحَازِمِي الأثَرِي (1283)، عَنْه.
* * *
(3)
«إتْحافُ العُدُوْلِ الثِّقَاتِ بإجَازَةِ كُتُبِ الحَدِيْثِ والأثْبَاتِ»
للشَّيْخِ الأثري سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ مُحمَّدِ الحَمْدَانِ النَّجْدِي الحَنْبَلي (1322 ـ 1397)
أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ مِنْها:
1 ـ عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ العَزِيْزِ الزَّهْرانيِّ، ويَحيَ بنِ عُثْمانَ عَظِيْمِ أبادِي، وعَبْدِ اللهِ بنِ أحْمَدَ بنِ بَخِيْتٍ كُلُّهُم: عَنْه مُبَاشَرةً.
2 ـ وأرْوِيْهِ عَنْهُ مُبَاشَرَةً بالإجَازَة العَامَّةِ لأهْلِ العَصْرِ.
* * *
