كتاب إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج
وقال: (وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ) «1» ، فترك النون في سورة النحل، لأن سياق الآية: (وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) «2» بخلاف ما في سورة النحل، حيث جاءت بالنون.ومن المطابقة:
قراءة حفص عن عاصم: (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ) «3» (وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ) «4» بضم الميم مع كسرها في سائر التنزيل، ليطابق ضم القاف في «قتلتم» .
وعلى هذا قراءة أبي عمرو: (قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ) «5» بالتشديد مع تخفيفه في سائر التنزيل، ليطابق قوله: (لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) «6» .
كما أن ابن كثير خص الموضعين بالتشديد في قوله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ) «7» .
وقوله: (حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا) «8» لمجاورة قوله: (وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا) «9»
__________
(1) النحل: 127.
(2) النحل: 120.
(3) آل عمران: 157.
(4) آل عمران: 158.
(5) الأنعام: 37.
(6) الأنعام: 37.
(7) الإسراء: 82.
(8) الإسراء: 93.
(9) الإسراء: 106.
