كتاب إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج
في كثير من نجواهم إلا في انتجاء من أمر بصدقة. ويكون هذا على قياس قوله:(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى) «1» . فهذا لا يكون من المنتجين، ولكن على الانتجاء. وإنما قال أبو علي: قد يكون نصباً على أصل الباب كقراءة ابن عامر «2» : (ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ) «3» وقوله تعالى: (إِلَّا امْرَأَتَكَ) «4» إذا استثنيته من «أحد» ونصبته.
وأما قوله تعالى: (ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ) «5» فالأظهر فيه أن تكون (ثلاثة) / وصفا لنجوى. والنّجوى هاهنا مثله في قوله تعالى: (وَإِذْ هُمْ نَجْوى) «6» ولا يكون جراً بإضافة النجوى إليه، كقوله تعالى: (لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ) «7» .
ومنه قوله تعالى: (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ) «8» أي: لمسنا غيب السماء ورمناه.
ومنه قوله تعالى: (لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى) «9» أي: إلى قول الملأ الأعلى، وإلى كلام الملأ الأعلى. كقوله تعالى: (إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها) «10» أي: ذوات أسماء.
__________
(1) المجادلة: 8.
(2) هو عبد الله بن عامر بن يزيد اليحصبي المقرئ. ولد سنة 21 من الهجرة. وكانت وفاته سنة 120 هـ (التهذيب 5: 274) .
(3) النساء: 66.
(4) هود: 81 والآية: وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ.
(5) المجادلة: 7.
(6) الإسراء: 47.
(7) الزخرف: 80.
(8) الجن: 8. [.....]
(9) الصافات: 8.
(10) النجم: 23، سبأ: 3.
