كتاب التبيين عن مذاهب النحويين
هذا العَطفُ على الضمير المرفوع فإِذا فصَل بينهما ب ((لا)) لم يلزمْ تَوْكِيْدَهُ كقولِهِ تَعالى: {ما أشركنا ولا آباؤُنا} ف ((لا)) في هذا المعنى ك ((لا)) والله أعلُم بالصَّوابِ.
الصفحة 332
499
