كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن

124 - {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ}
«إذ» ظرف متعلق بالمرسلين، «ألا» للعرض، وجملة «قال» مضاف إليه.
125 - {أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ}
جملة «أتدعون» مستأنفة، «أحسن» مفعول «تذر» .
126 - {اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ}
«الله» بدل من {أَحْسَنَ} ، «ربكم» بدل من الجلالة، «الأولين» نعت لـ «آبائكم» .
127 - {فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}
جملة «فكذَّبوه» معطوفة على جملة {قَالَ} في الآية (124) ، وجملة «فإنهم لمحضرون» معطوفة على جملة «كذَّبوه» ، واللام المزحلقة.
128 - {إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ}
«عباد» مستثنى منصوب.
129 - {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ}
الجاران متعلقان بالفعل، ومفعول «تركنا» مقدر، أي: ثناءً.
130 - {سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}
الجملة تفسيرية للمفعول المقدر.
131 - {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} -[1048]-
جملة «نجزي» خبر «إن» ، والكاف نائب مفعول مطلق.

الصفحة 1047

Back to Main
Last Page
Next Page
Previous Page
First Page
Download as PDF
Show as text