كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
147 - {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ}«أو» هنا للإباحة أي: إن الناظر إليهم يباح له أن يَحْذَرهم بهذا القدر، أو بهذا القدر، وجملة «يزيدون» معطوفة على جملة «أرسلناه» .
148 - {فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}
جملة «فآمنوا» معطوفة على جملة «أرسلناه» .
149 - {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ}
الجملة مستأنفة، وجملة الاستفهام بعدها مفعول به لـ «استفتهم» المضمَّن معنى فعل قلبي يتعدى إلى مفعولين.
150 - {أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ}
«أم» المنقطعة المقدرة بـ (بل) والهمزة، والجملة بعدها مستأنفة، «إناثا» حال، وجملة «وهم شاهدون» حالية.
151 - {أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ}
الجار «من إفكهم» متعلق بأعني مقدرا، واللام المزحلقة، وجملة «ألا إنهم ... » مستأنفة.
152 - {وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}
جملة «وإنهم لكاذبون» حالية من الواو في «يقولون» .
153 - {أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}
الجملة مستأنفة، الجار «على البنين» متعلق بـ «اصطفى» .
