كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
سورة الدخان2 - {وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ}
قوله «والكتاب» : الواو حرف قسم وجر، «الكتاب» مجرور متعلق بأقسم مقدرا.
3 - {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ}
جملة «إنَّا أنزلناه» جواب القسم، وجملة «إنَّا كنا» معترضة.
4 - {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
جملة «فيها يفرق» نعت ليلة.
5 - {أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ}
«أمرًا» حال من فاعل {أَنْزَلْنَاهُ} في الآية (3) ، الجار «من عندنا» متعلق بنعت لـ «أمرًا» ، وجملة «إنَّا كنَّا» مستأنفة.
6 - {رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
«رحمة» مفعول به لـ {مُرْسِلِينَ} ، الجار «من ربك» متعلق بنعت لرحمة، وجملة «إنه هو السميع» مستأنفة «هو» توكيد للهاء في «إنه» ، «العليم» خبر ثانٍ.
7 - {رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ}
قوله «رب» : بدل من {رَبِّكَ} ، «ما» اسم موصول معطوف على الأرض، «بينهما» ظرف متعلق بالصلة المقدرة، وجملة «إن كنتم موقنين» معترضة، -[1167]- وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
