كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
44 - {فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ}جملة «فعتوا» معطوفة على جملة {قِيلَ} ، وجملة «وهم ينظرون» حالية.
45 - {فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ}
جملة «فما استطاعوا» معطوفة على جملة «أخذتهم» ، و «قيام» مفعول به، و «من» زائدة.
46 - {وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ}
قوله «وقوم» : مفعول لـ «أهلكنا» مقدرا، وجملة الفعل المقدر مستأنفة، الجار «من قبل» متعلق بالفعل المقدر، وجملة «إنهم كانوا» حالية من «قوم نوح» .
47 - {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}
قوله «والسماء» : منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة المقدرة مستأنفة، وجملة «بنيناها» مفسرة، الجار «بأيد» متعلق بحال من فاعل «بنيناها» ، وجملة «وإنَّا لموسعون» حالية من فاعل «بنيناها» .
48 - {وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ}
قوله «والأرض» : مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة المقدرة معطوفة على جملة «بنيناها» المقدرة، وجملة «فرشناها» تفسيرية، -[1238]- وجملة «فنعم الماهدون» معطوفة على جملة «فرشناها» ، ومخصوص «نعم» محذوف أي: نحن.
