كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
17 - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}الواو مستأنفة، و «مُدَّكر» مبتدأ، و «من» زائدة".
18 - {كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ}
الفاء في «فكيف» مستأنفة، وانظر إعراب الآية (16) .
19 - {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ}
الجار «في يوم» متعلق بـ «أرسلنا» .
20 - {تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ}
جملة «تنزع» نعت لـ {رِيحًا} ، جملة «كأنهم أعجاز» حال من «الناس» .
23 - {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ}
جملة «كذَّبت» مستأنفة.
24 - {فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ}
جملة «فقالوا» معطوفة على جملة {كَذَّبَتْ} ، «بشرا» مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بعده والجار «منا» متعلق بنعت لـ «بشرا» ، و «واحدا» نعت، وجملة «نتبعه» تفسيرية، وجملة «إنا لفي ضلال» مستأنفة في حيز القول، و «إذًا» حرف جواب.
25 - {أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ} -[1261]-
جملة «أؤلقي» مستأنفة في حيز القول، الجار «من بيننا» متعلق بحال من الضمير في «عليه» .
