كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
10 - {يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ}«يومئذ» ظرف متعلق بـ «يقول» ، «إذٍ» مضاف إليه، «أين» اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالخبر، «المفر» مبتدأ.
11 - {كَلا لا وَزَرَ}
خبر لا النافية للجنس مقدر أي: موجود، والجملة مستأنفة.
12 - {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ}
الجار متعلق بخبر المبتدأ «المستقر» ، و «يومئذ» ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، والجملة مستأنفة.
13 - {يُنَبَّأُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ}
جملة «ينبَّأ» مستأنفة، والظرف متعلق بـ «ينبأ» .
14 - {بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ}
الجملة مستأنفة، والجار «على نفسه» متعلق بـ «بصيرة» ، والتاء في «بصيرة» للمبالغة.
15 - {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}
الواو حالية، والجملة حالية من الضمير المستتر في {بَصِيرَةٌٌ} ، والواو عطفت هذه الحال على حال مقدرة أي: على نفسه بصيرة في كل حال، ولو في هذه الحال، وهذا للاستقصاء، وجواب الشرط محذوف أي: ما قُبِلَتْ منه.
