كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
10 - {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ}الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في {تُكَذِّبُونَ} ، واللام للتوكيد.
11 - {كِرَامًا كَاتِبِينَ}
«كراما» نعت، «وكاتبين» نعت ثان.
12 - {يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}
جملة «يعلمون» نعت ثالث {لَحَافِظِينَ} .
15 - {يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ}
جملة «يصلونها» نعت لجحيم، و «يوم» متعلق بالفعل.
16 - {وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ}
الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر «ما» ، الجار «عنها» متعلق «بغائبين» .
17 - {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ}
الواو مستأنفة، وجملة «ما يوم الدين» مفعول ثان لـ «أدراك» ، «يوم» : خبر «ما» الاستفهامية.
18 - {ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ}
جملة «ثم ما أدراك» معطوفة على المستأنفة المتقدمة.
19 - {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} -[1428]-
«يوم» : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن) ، وجملة «والأمر يومئذ لله» معطوفة على جملة «لا تملك» ، و «يومئذ» متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار «لله» متعلق بالخبر.
