كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
106 - {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}جملة «إن كنت» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
107 - {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ}
قوله «فإذا» : الفاء عاطفة، «إذا» فجائية، وجملة «فإذا هي ثعبان» معطوفة على جملة «ألقى» .
108 - {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ}
«إذا» فجائية، وجملة «فإذا هي بيضاء» معطوفة على جملة «نزع» . الجار «للناظرين» متعلق بخبر ثان أي: ظاهرة للناظرين.
109 - {قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ}
الجار «من قوم» متعلق بحال من «الملأ» . «عليم» خبر ثان ل ـ «إنَّ» .
110 - {يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ}
جملة «يريد» خبر ثالث لـ «إن» ، وجملة «فماذا تأمرون» مقول القول لقول محذوف أي: فقال فرعون: فماذا تأمرون؟ وجملة القول المقدرة مستأنفة، و «ما» اسم استفهام مبتدأ، و «ذا» اسم موصول خبره.
111 - {قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ} -[336]-
قوله «أرجه» : مِنْ أَرْجَيْته إذا أخَّرْتَه، وهو أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير أنت، والهاء مفعول به، وتسكين هاء الضمير لغة، و «أخاه» معطوف على الهاء في «أرجه» منصوب بالألف، و «حاشرين» مفعول به، والأصل: رجالا حاشرين، ومفعول «حاشرين» محذوف أي: السحرة.
