كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن
72 - {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}«لعمرك» : اللام للابتداء، «عمرك» مبتدأ، خبره محذوف تقديره قَسَمي. والجار متعلق بالخبر، وجملة «يعمهون» حال من الضمير المستتر في متعلَّق الجار.
73 - {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ}
جملة «فأخذتهم» مستأنفة، و «مشرقين» : حال من الهاء في «أخذتهم» .
74 - {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ}
«جعل» تعدَّى لمفعولين: «عاليها سافلها» ، والجار «من سجيل» متعلق بنعت لـ «حجارة» .
75 - {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}
الجار «للمتوسِّمين» متعلق بنعت لـ «آيات» .
76 - {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ}
اللام المزحلقة، والجار متعلق بالخبر.
77 - {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ}
الجار «للمؤمنين» متعلق بنعت لـ «آية» .
78 - {وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ}
الواو مستأنفة، «إنْ» : مخففة من الثقيلة مهملة، واللام الفارقة بين -[566]- المخففة والنافية، فهي تلحق المخففة، و «ظالمين» خبر كان.
