كتاب جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - فهد الرومي
(اللخاف) : بكسر اللام وبخاء معجمه خفيفة، آخره فاء، جمع: (لَخْفَةٍ) بفتح اللام وسكون الخاء: وهي الحجارة الرقاق، وقال الخطابي: صفائح الحجارة1.(الرقاع) : جمع رُقْعَة، وهي التي تكتب2، قال العلامة الجزائري3: وقد تكون من جلد أو ورق أو كاغد4.
(الأضلاع) : جمع ضلع، بكسر الضاد وفتح اللام (على لغة أهل الحجاز) وبإسكانها (على لغة تميم) ، وهي عظام الجنبين5.
(الأكتاف) : جمع كَتِف، والكَتِف والكِتْف مثل كَذِب وكِذْب: عظم عريض خلف المنكِب، يكون في أصل كتف الحيوان من الناس والدواب، وهو ما فوق العضد، كانوا إذا جفّ كتبوا عليه6.
(الأقتاب) : جمع قَتَب،وهو الخشب الذي يوضع على ظهر البعير ليركب عليه، وفي اللسان: والقِتب والقَتَب:إِكاف البعير.. وقيل: هو الإكاف الصغير الذي على قدر سنام البعير، وفي الصحاح: رَحل صغير على قدر السنام7.
__________
1 كتاب المصاحف لابن أبي داود:1/170، الإتقان:1/186، القاموس المحيط:1102.
2 اللسان: مادة (رقع) ، القاموس:933.
3 طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب السمعوني، جزائري الأصل، دمشقي المولد والمدفن، من أكابر علماء اللغة والأدب، كان شغوفاً بجمع واقتناء المخطوطات، ساعد على إنشاء دار الكتب الظاهرية بدمشق، والمكتبة الخالدية في القدس، كان يجيد أكثر اللغات الشرقية كالعبرية والسريانية والحبشية والتركية والفارسية، له نحو عشرين مؤلفاً، ولد في 1268هـ، وتوفي سنة:1338هـ، مقدمة كتابه: التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن لمحققه/ الشيح عبد الفتاح أبو غدة، الأعلام:221-222.
4 التبيان، هامش ص: 101.
5 المصباح المنير، ص:138.
6 اللسان: مادة، (كتف) .
7 المرجع السابق، والقاموس: 157.
