كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات (اسم الجزء: 2)

ليستعين بذلك على الوصول إلى بلده، أو على (¬1) استدامة سفره. فإن كان فقيرًا بموضعه ولا يجد من يسلفه، فإنه لا خلاف أنه يعطى. وإن وجد من يسلفه وهو مليء بموضعه فهل يعطى؟ قولان: أحدهما: أنه لا يعطى، والثاني: أنه يعطى. وهو خلاف يرجع إلى أحد وجهين: إما إلى الشهادة بمشقة السلف (¬2) وعدم مشقته، أو إلى رده إلى الفقير. لكنه ذكر صنفًا مفردًا (¬3) لكونه فقيرًا في موضعه الذي هو به دون بلده، أو لا يرجع (¬4) إلى ذلك لأنه لو روعي فقره لم يكن لعده (¬5) صنفًا معنى.
وإن كان غنيًا بمكانه الذي هو به فهل يعطى؟ في المذهب قولان: المشهور: أنه لا يعطى إذ لا حاجة تدعوه إلى ذلك، والثاني: أنه يعطى، وهذا نظراً إلى العطاء بمجرد (¬6) السفر إذ يتناوله قوله تعالى: {وَابْنَ السَّبِيلِ}.
...

فصل (هل يُعطى لآل الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الزكاة)
وهل يعطى من ذلك لآل الرسول - صلى الله عليه وسلم - في المذهب أربعة أقوال: أحدها: أنهم لا يعطون من سائر الصدقات الواجبة والتطوع. والثاني: أنهم يعطون من الجميع. والثالث: أنهم يعطون من صدقة التطوع دون الواجبة. والرابع: بالعكس فالمنع لقوله - صلى الله عليه وسلم - للحسين رضي الله عنه وقد أخذ تمرة من تمر الصدقة "أما علمت أن الصدقة لا تحل لآل محمد" (¬7).
¬__________
(¬1) في (ق) وعلى.
(¬2) في (ق) التسلف.
(¬3) في (ت) صنف مفرد.
(¬4) في (ق) ويرجع.
(¬5) في (ر) أخذه.
(¬6) في (ق) المجرد.
(¬7) لم أقف عليه بهذا اللفظ وقد أخرج مسلم حديثين بهذا المعنى الأول عن محمد وهو ابن زياد أنه سمع أبا هريرة يقول أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة =

الصفحة 855