كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (اسم الجزء: 2)
والدليل لقولنا: كونه على جملة الطهارة، فمن زعم أنها تنتقض بأكل ذلك فعليه الدليل.وأيضا ما روي أنه عليه السلام قال: (لا وضوء إلا من صوت أو ريح).
وقوله: (فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا)
وأيضا قوله عليه السلام: (من مس ذكره فليتوضأ) فدليله أن من لم يمسه فلا وضوء عليه، وهذا لم يمس ذكره.
وأيضا ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكل كتف شاه ثم صلى ولم يتوضأ.
وكذلك روى أمية الضمري أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكل لحما
