2 - العطاء في الاصطلاح: عرّفه العلماء بعدة تعريفات منها:
التعريف الأوّل: أنّه: "ما يفرض في بيت المال، في كلّ سنة، لا بقدر الحاجة، بل بصبره، وعنائه في أمر الدِّين" (¬1).
التعريف الثّاني: أنّه: "ما يخرجه الإمام في كلّ عام للمرتزقة من بيت المال" (¬2). التعريف الثّالث: أنّه: "ما يفرض للمقاتل في بيت المال" (¬3).
وهذه التعريفات كذلك متقاربة في المعنى.
ثالثًا: الفرق بين الرزق والعطاء:
هناك من العلماء من فرق بين الرزق والعطاء، ومنهم من لم يفرق بينهما.
فأمّا الذين فرقوا فقد فرقوا بينهما من ناحيتين:
الناحية الأولى: التفريق بينهما من جهة الآخذ:
وهؤلاء خصوا الرزق بما يعطى لفقراء المسلمين، وبعضهم خصه بمن يقوم بمصالح المسلمين، وأمّا العطاء فخصوه بالمقاتلة.
الناحية الأخرى: التفريق بينهما من حيث الزمن:
وهؤلاء فرقوا بين الرزق والعطاء من حيث الزمن، فجعلوا الرزق لما يكون كلّ شهر، أو كلّ يوم، والعطاء لما يكون في كلّ سنة.
وهناك من العلماء من لم يفرق بين الرزق والعطاء، بل نجدهم في غالب استعمالاتهم لا يفرقون بينهما، فيطلقون الرزق على العطاء، والعطاء على الرزق (¬4).
¬__________
(¬1) الدر المختار مع حاشية ابن عابدين: 5/ 411.
(¬2) المغرب للمطرزي: ص/ 319، وانظو: فتح الباري لابن حجر: 13/ 160.
(¬3) حاشية ابن عابدين: 5/ 411، العناية شرح الهداية للبابرتي: 8/ 406، شرح حدود ابن عرفة:
(¬4) روضة الطالبين: 6/ 363، وانظو: الموسوعة الفقهية/ الكويت 22/ 202.