كتاب أخذ المال على أعمال القرب (اسم الجزء: 1)
رابعًا: تعريف الحنابلة:عرّف بعض الحنابلة الوقف بتعريف قريب جدًا من تعريف النووي السابق للوقف، مع اختلاف يسير جدًا، فقال في تعريفه:
"الوقف: تحبيس مالكٍ مطلق التصرف ماله المنتفع به، مع بقاء عينه، بقطع تصرفه، وغيره في رقبته، يصرف ريعه إلى جهة برّ تقربًا إلى الله تعالى" (¬1).
وعرّفه الإمام ابن قدامة بأنّه:
"تحبيس الأصل، وتسبيل الثمرة" (¬2).
التعريف المختار:
بالنظر إلى ما سبق من تعريفات، نجد أن التعريف المختار منها هو ما ذكره ابن قدامة؛ وذلك لما يأتي:
1 - أن هذا التعريف مأخوذ من حديث رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما، حيث أشار رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - على عمر، حين استشاره في الأرض الّتي أصابها في خيبر، فقال له النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -: (إنَّ شئت حبست أصلها، وتصدقت بها" (¬3).
2 - أن هذا التعريف لا ترد عليه الاعتراضات الّتي وردت على غيره من التعريفات السابقة.
3 - أن هذا التعريف قد جاء فيه ذكر حقيقة الوقف دون زيادة، أو تفصيل، كما في بقية التعريفات الأخرى (¬4).
¬__________
(¬1) منتهى الإرادات لابن النجار الفتوحي: 2/ 3.
(¬2) المغني لابن قدامة: 8/ 184.
(¬3) أخرجه البخاريّ في كتاب الشروط، باب الشروط في الوقف: 5/ 418 (2737)، وفي كتاب الوصايا، باب: الوقف كيف يكتب: 5/ 468 (2772).ومسلم في كتاب الوصيَّة، باب الوقف: 3/ 1255 (1632).
(¬4) انظر: أحكام الوقف للكبيسي: 1/ 88.
