كتاب القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي
أي لا يفهمون حديثاً بالكلية ولا يقربون من فهمه (¬١).٢ - مجيء لفظ الفقه في الحديث النبوي الشريف بمعنى الفهم المطلق، ومن ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» (¬٢) بمعنى يفهّمه (¬٣).
٣ - إن كتب اللغة ذكرت أن الفقه يأتي بمعنى الفهم المطلق، ولم تقيده بشيء آخر (¬٤).
(ب) تعريف الفقه اصطلاحاً:
عرّف الفقه في الاصطلاح بتعريفات كثيرة، لعل من أشهرها وأكثرها شيوعا وشمولا وصحة تعريفهم بأنه: «العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية» (¬٥).
شرح التعريف وبيان محترازاته:
العلم: هو معرفة الشيء على ما هو به (¬٦)، وهو جنس في التعريف، وما بعده قيود لإخراج ما ليس من الفقه (¬٧).
---------------
(¬١) تيسير الكريم الرحمن (ص ١٨٩).
(¬٢) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب العلم، باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (١/ ٤٢) برقم ٧١، ومسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب النهي عن المسألة (٢/ ٧١٨) برقم (١٠٣٧) من حديث معاوية رضي الله عنه.
(¬٣) فتح الباري (١/ ١٩٨).
(¬٤) انظر: تهذيب اللغة (٥/ ٤٠٤)، الصحاح (٦/ ٢٢٤٣) معجم مقاييس اللغة (٤/ ٤٤٢)، لسان العرب (١٣/ ٥٢٢)، نهاية السول (١/ ٨)، تاريخ الفقه الإسلامي للأشقر (ص ١٠).
(¬٥) منهاج الأصول مع نهاية السول (١/ ٢٢). وانظر: الإحكام للآمدي (١/ ٦)، روضة الناظر (١/ ٩٥)، شرح الكوكب المنير (١/ ٤١).
(¬٦) الحدود للباجي (ص ٢٤). وانظر: التعريفات (ص ١٥٥).
(¬٧) انظر: نهاية السول (١/ ٢٢).
