كتاب إجابة الدعوة وشروطها
وأخرجه ابن أبي عمر العدني (¬1) عن سفيان والطبراني (¬2) عن زائدة كلاهما عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه (¬3) عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفًا.قال العراقي عقب المرفوع المعروف أنه من قول ابن مسعود ... وإسناده صحيح رويناه في مسند العدني ثم ساق سنده (¬4).
وله طرق أخرى موقوفة عند الطبراني (¬5) والبيهقي (¬6).
قال الهيثمي: رواه الطبراني كله بأسانيد رجالها ثقات (¬7).
وقال العراقي: قد ورد في معناه مرفوعًا عدة أحاديث منها حديث النواس بن سمعان «الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس» (¬8) ومنها
¬_________
(¬1) في مسنده (المطالب العالية - (2/ 165 رقم 1605) كتاب النكاح، باب أحكام النظر.
(¬2) في المعجم الكبير (9/ 149 رقم 8748).
(¬3) وقع عند ابن أبي عمر - كما في المطالب بدون - عن أبيه - ولعلها سقط، فإن العراقي عزاه له وساق السند وفيه «عن أبيه» تخريج أحاديث أحياء علوم الدين (1/ 100).
(¬4) تخريج أحاديث أحياء علوم الدين (1/ 100).
(¬5) في المعجم الكبير (9/ 149، 150 رقم 8749، 8750).
(¬6) في شعب الإيمان (5/ 458 رقم 7277) باب في معالجة كل ذنب بالتوبة.
(¬7) مجمع الزوائد (1/ 176).
(¬8) أخرجه مسلم في صحيحه (4/ 1980 رقم 2553) كتاب البر والصلة والآداب، باب تفسير البر والإثم.
