كتاب إجابة الدعوة وشروطها
قال الحافظ: «وقد تبين أن معنى الحق هنا الوجوب خلافًا لقول ابن بطال: المراد حق الحرمة والصحبة والظاهر أن المراد به هنا وجوب الكفاية» (¬1).وحديث أبي أيوب نص في الوجوب لو صح لكنه ضعيف.
5 - حديث أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من دعاكم فأجيبوه». أخرجه الطبراني (¬2) من طريق محمد بن عبد الله العرزمي عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة.
قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف (¬3).
وفيه أيضًا عن علي بن يزيد: ضعيف (¬4).
ووجه الدلالة ظاهرة كالدليل الثاني:
6 - حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين».
أخرجه أحمد (¬5)، وابن أبي شيبة (¬6)، والبخاري في الأدب المفرد (¬7)، والبزار (¬8)،
¬_________
(¬1) الفتح (3/ 113).
(¬2) في المعجم الكبير (8/ 231 رقم 7904).
(¬3) مجمع الزوائد (4/ 52).
(¬4) التقريب (406).
(¬5) في مسنده (1/ 404).
(¬6) في مصنفه (6/ 55 رقم 2027) كتاب البيوع والأقضية، باب في الرجل يهدي إلى الرجل أو يبعث إليه.
(¬7) (68 رقم 157) باب حسن الملكة.
(¬8) في مسنده كما في كشف الأستار (2/ 76 رقم 1244) أبواب الصيد، باب إجابة الدعوة.
