كتاب إجابة الدعوة وشروطها
والطحاوي (¬1)، وابن حبان (¬2)، والطبراني (¬3) عن طريق الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود به.ووجه الدلالة منه ظاهرة كالدليل الثاني: وإسناده صحيح. وأما عنعنة الأعمش فمحمولة على السماع لأن شيخه أبو وائل.
قال الذهبي وهو يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتى قال: (حدثنا) فلا كلام، ومتى قال: (عن) تطرق إليه احتمال التدليس إلا عن شيوخ أكثر عنهم كإبراهيم وأبي وائل وأبي صالح السمان فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال (¬4) ... وذكره الحافظ في كتابه تعريف أهل التقديس في المرتبة الثانية من المدلسين (¬5).
وقال الهيثمي: ورجال أحمد رجال الصحيح (¬6).
¬_________
(¬1) في شرح مشكل الآثار (8/ 29 رقم 3031) باب مشكل ما روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطعام الذي يجب على من دعي عليه إتيانه.
(¬2) في صحيحه - الإحسان (12/ 418 رقم 5603) كتاب الحظر والإباحة، باب ذكر الزجر عن ضرب المسلمين كافة إلا ما يبيحه الكتاب والسنة.
(¬3) في المعجم الكبير (10/ 242 برقم 10444).
(¬4) الميزان (2/ 224).
(¬5) (67).
(¬6) مجمع الزوائد (4/ 52).
