كتاب تاريخ الحياة العلمية في المدينة النبوية خلال القرن الثاني الهجري
156ببغداد فادبهم وعاقبهم (1).
وفي محاولة مني في وضع إحصائية مقارنة بين قدرية المدينة وغيرهم
وخاصة البصرة؛ كان عدد القدرية في الأجزاء الأول والسادس والسابع
والحادي عشر من تهذيب التهذيب لابن حجر: خمس وعشرون قدريا منهم
ثلاثة من المدنيين فقط والبقية من البصرة والشام وغيرهما (2).
والقدرية في المدينة قليل بالنسبة لغيرهم من الأقاليم الإسلامية الأخرى
وكانوا مقهورين لا يستطيعون إظهار ما يعتقدون لتصدى العلماء لهم.
اما التشيع فقد نشأ في الكوفة وتطور من حب لآل البيت إلى إظهار
لموألاتهم وإبطان للإلحاد والزندقة (3). ولوجود كثير من آل البيت بالمدينة
قصدهم هؤلاء الشيعة وصاروا يتقربون إليهم ويظهرون لهم بعض أهوائهم
فما كان من ال البيت رحمهم الله إلا أن عاتبوهم ثم تبروا منهم. ومن المبادىء
التى ظهرت لدى الشيعة؛ ادعاء الوصية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى بن أبي طالب
- رضي الله عنه - بالخلافة من بعده (4). واعتقاد الرجعة لبعض الأشخاص بعد الموت في
الحياة الدنيا وسب وبغض أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وعدم توليهما
__________
(1) اللالكائي، لشرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/ 0 72.
(2) وهذا نتيجة ما قمت به من استقصاء.
(3) انظر ابن تيمية، الفتاوى 25/ 0 30.
(4) المصعب الزبيري، نسب قريش ص 1 6.
