كتاب تاريخ الحياة العلمية في المدينة النبوية خلال القرن الثاني الهجري
134المسجد بسبب زلزلة فماتوا جميعا (1). وقد ورد انه ممن صنف كتابا في التفسير (2).
* زيد بن أسلم (ت 136) الإمام مولى عمر لححه. كانت له حلقة في مسجد
رسول الله صلى الله عليه وسلم (3). قال يعقوب بن شيبة: "كان عالما بالتفسيرا] (4) وقال ابن
عبدالبر: "وزعموا أته كان أعلم أهل المدينة بتاويل القران بعد محمد بن كعب
القرظي " (5).
وقال الذهبي: "كان عالما بتفسير القران " (6). وكان لزيد تفسير اعتمد عليه
عدد من المفسرين ولذلك جعله ابن أبي حاتم من مصادره (7). وكذلك فعل
الإمام البغوي (8). وغيرهم من المفسرين بالماثور. وورد في تاريخ دممثمق في
رواية عن يعقوب بن شيبة ان لزيد بن أسلم: "كتابا في تفسير القرآن) (9).
* عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (182) وكان صاحب قرآن وتفسير،
__________
(1) الفسوي، المعرفة والتاريخ 1/ 4 6 5، الذهبي، تاريخ الإسلام 4/ 0 0 2.
(2) البغوي، معالم التنزيل 1/ 28،9 2، حاجى، كشف! الظنون 1/ 5 7 4، تفسير الشوري، المقدمة ص 5.
(3) ابن سعد، الطبقات، القسم المتمم ص 4 31.
(4) تفسير الشوري ص 0 2 4، ابن عساكر، تاريخ دمشق، مخطوط 6 - 2 ص 9 4 5.
(5) يوسف بن عبدالله النمري ت 463، التمهيد لما في الموطا من المعاني والأسانيد، تحقيق محمد التائب
السعيدي، وزارة الأوقاف المغربية، ط/ 2، 2 0 4 1 هـ3/ 0 4 2.
(6) تاريخ الإسلام 5/ 253.
(7) د، عيادة الكبيسي، مقدمة تفسير سورتي الأنفال والتوبة 1/ 9 4.
(8) معالم التنزيل 1/ 9 2
(9) النديم، الفهرست ص 36، ابن عساكر، تاريخ دمشق مخطوط 6 - 2 ص 9 54، المزي، (جمال الدين
بن الحجاج يوسف ت 742)، مخطوط مصور منشور، دار المأمون، دمشق ص 448، الداودى،
طبقات المفسرين 1/ 77، عمر رضا كحالة، معجم المؤلفين، مكتبة المثنى، بيروت 4/ 189.
