كتاب تاريخ الحياة العلمية في المدينة النبوية خلال القرن الثاني الهجري
330بعضهم يأتي إليه في حلقة الإمام مالك ويكتب عنه الحديث (1).
وقد تبوأ عبدالرحمن المكانة التي كانت لمالك بعد وفاة الأخير بين علماء ذلك
العصر. وكان رحمه الله يذهب مذهب تابعي أهل المدينة، ويقتدي بطريقتهم (2).
والمقصود بمذهب أهل المدينة الالتزام بالحديث في الواقعة فإن لم يكن
هناك حديث لجأ إلى رأى أهل المدينة الرأي الممدوح، الذي أوصى به الإمام
أحمد رحمه الله حين سأله طلاب العلم: " إن لم يكن إلا الرأي فما العمل؟ قال
أحمد: إذا لم يكن إلا الرأي فرأي مالك " (3).
وقد اكتفى رحمه الله بالحديث عند تلقيه من علماء المدينة وندم على ذلك
عندما احتاج إلى توضيح وتفسير بعض الأحاديث فقال: "لو استقبلت من
أمري ما استدبرت لكتبت تفسير الحديث إلى جنبه، ولأتيت المدينة حتى انظر
في كتب قوم سمعت منهم " (4).
وقد أخذ عبدالرحمن الحديث عن مالك، وعبدالعزيز ألماجشون، وهشام
بن سعد، وإبراهيم بن سعد (د).
بغداد:
تأسست بغداد في عهد أبي جعفر المنصور عام 145، وصارت عاصمة
للدولة العباسية فرحل إليها الناس من أمصار العالم الإسلامي، وقد رحل
__________
(1) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل 1/ 257.
(2) على بن المديني، العلل ص 1 5.
(3) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل 1/ 6 1، الخطيب، تاريخ بغداد 0 1/ 1 4 2.
(4) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل 1/ 62 2، الذهبي، السير 9/ 2؟ 2.
(5) الخطيب، تاريخ بغداد 0 1 / " 4 2، الذهبي، السير 9/ 93 1، ابن حجر، تهذيب التهذيب 6/ 279.
