كتاب تاريخ الحياة العلمية في المدينة النبوية خلال القرن الثاني الهجري
76بن عبدالله بن عكرمة (1)، وابو نصر الجهني ت 5 9 1 (2)، وعبدالله بن عبدالرحمن
المخزومي (3)، وعبدالله بن عبدالعزيز العمري (4). ولم يقتصر هؤلاء العلماء على
تطبيق ذلك على عامة المسلمين فقط بل امروا الخلفاء بالمعروف والإحسان إلى
المسلمين، وخوفوهم بموقفهم امام الله سبحانه وتعالى.
ومن مواقف النهى عن المنكر ومعاقبة من يرتكب ما نهى الله عنه ما قام به
سعد بن إبراهيم قاضي المدينة من ضرب عبدالمجيب الملقب ب (قند) على
شرب الخمر والغناء (5)، والحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله كان
شديدا على المنحرفين والفساق حيث قدم على السيالة (6)، فسمع به ابن هرمة-
وهو شاعر مشهور بشرب الخمر - فارسل له بعض الأبيات يستجديه فسأل
__________
(1) ابن سعد، الطبقات 5/ 422.
(2) الزبير بن بكار، الاخبار الموفقيات، تحقيق د. سامي مكي العاني، وزارة الأوقاف العراقية،
بغداد، ط/ 1، 972 1 م ص 4 4 1، ابن كثير، البداية والنهاية 0 1/ 5 22.
(3) ابن سعد، الطبقات 5/ 422.
(4) ابن الجوزي، صفة الصفوة 2/ 181.
(5) القاضي وكيع، أخبار القضاة 1/ 65 1.
(6) السيالة: آخر شرف الروحاء. وهي على ثلاثين ميل من المدينة، وكان بها عيون وسكان، وكان لها
وال من جهة وال المدينة ولأهلها اخبار واشعار وشرف الروحاء لولد الحسين بن علي بن أبي طالب
ولقوم من قريش وعلى ميل منها عين تعرف بسويقة لولد عبداللّه بن حسن. السمهودي (نور الدين
على بن احمد ت 1 1 9) وفا الوفاء بأخبار دار المصطفى، تحقيق محمد محي الدين عبدالحميهد، دار إحياء
الزاث العربي، القاهرة، ط/ 3، 1 " 4 1، 3/ 8 0 0 1، 4/ " 4 2 1.
