62 - رسالة زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور.
63 - رسالة المظالم المشتركة.
64 - الحسبة في الإِسلام (طبعت آثاره من رقم 59 إلى 63 مع رقم 2، 31، 32 , 41 بالقاهرة عام 1323 هـ في "مجموعة الرسائل" ص 1 - 222, 1 - 92).
المصادر:
غير ما ذكر في صلب المادة انظر:
(1) الذهبي: تذكرة الحفاظ، طبع بحيدر آباد طبعة غير مؤرخة، جـ 4، ص 228.
(2) ابن شاكر الكتبى: الفوات، بولاق 1299 هـ ,جـ 1، ص 35 (والترجمة الواردة في هذا الكتاب مأخوذة من كتاب "تذكرة الحفاظ" لابن عبد الهادى جـ 1، ص 42).
(3) السبكي: الطبقات, القاهرة 1324 هـ, جـ 5, ص 181 - 212.
(4) ابن الوردى: تأريخ، القاهرة 1285 هـ، جـ 2، ص 254 , 267, 270 , 271 , 279 , 284 - 289.
(5) ابن حجر الهيتمى: الفتاوى الحديثة، القاهرة 1307 هـ، ص 86 وما بعدها.
(6) السيوطي: طبقات الحُفَاظ، جـ 21، ص 7.
(7) الآلوسى: جلاء العينين في محاكمة الأحمدين، وعلى هامشه "القول الجلى في ترجمة الشيخ تقى الدين بن تيمية الحنبلى" لصفى الدين الحنفى، بولاق 1298 هـ.
(8) محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين الشافعي: الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإِسلام كافر.
(9) مرعى بن يوسف الكرمى: الكواكب الدرية في مناقب ابن تيمية .... إلخ، طبع في مجموعة بالقاهرة 1329 هـ.
(10) ابن بطوطة، طبعة باريس، جـ 1، ص 215 - 218.
(11) Die Geschichtschreiber: Wustenfeld der Araber قسم 197, رقم 393.
(12) Die Zahiriten: Goldziher، ليبسك سنة 1884, ص 188 - 192.