كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 7)
بضريح برهان الدين. وقد كان هذا الضريح ينسب دائمًا إلى سيد برهان ترمذى على الرغم من أنه لم يثبت عليه كتابة ما، ويزعم دولتشاه أن برهان الدين محقق كان شيخ بهاء الدين ومولانا، ويقول إنه صحبهما في أسفارهما في الشام والحجاز، وأن برهان الدين توفى بالشام ودفن فيها، ولا يتفق هذا مع الواقع (انظر دولتشاه، طبعة Browne، ص 194، طبعة بومباى، ص 86، وكتاب فهيم المسمى "سفينة الشعراء. الذي نقل فيه عن دولتشاه، الآستانة، مطبعة عامرة، سنة 1259 هـ, ص 82). وترجع شهرة سيد برهان ترمذى بصفة خاصة إلى ما كان له من شأن في شعائر المولوية، ولذلك فإنه يجدر بنا أن نلجأ إلى أقدم المصادر وأهمها في تاريخ الطريقة المولوية مثل كتاب "سباه سالار مناقبى" وكتاب "أفلاكى مناقبى" إذا أردنا الحصول على معلومات وثيقة عن الترمذي.المصادر:
نذكر إلى جانب المصادر المذكورة في صلب المادة.
(1) فريدون بن أحمد سباهسلار: مناقب حضرت خدا وندكار، الترجمة التركية، طبعة سنة 1331 هـ, ص 159 - 164
(2) أفلاكى: مناقب العارفين، مخطوط فارسى
(3) الكاتب نفسه: الترجمة التركية وقد قام بها محمود دده, مخطوط، فصل 2، وتوجد نسخ من مخطوطات كلتا الترجمتين في كثير من المكتبات.
(4) الكاتب نفسه: الترجمة الفرنسية للكتاب السابق وقد قام بها CI. Huart باسم - Les Saints des derwisches tour neurs باريس سنة 1918 الفهر. س
(5) لامعى: ترجمة نفحات الأنس، ص 515 - 516
(6) أولياجلى: سياحتنامه، دار سعادت، سنة 1314 هـ، ج 3، ص 186
(7) خليل أدهم: قيصرية شهرى الآستانة سنة 1334 هـ, ص 118
(8) كوبريليّ زاده فؤاد إيلك متصوفلر، الآستانة سنة 1918, ص 245
[كوبريليّ زاده فؤاد]
