كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 8)
(9) A History of Persian: E. Browne in Modern Times Literature, كمبردج سنة 1924, ص 172 وما بعدها (ومن ثم Ritter .H في Isl، جـ 15، سنة 1926, ص 107)(10) Der Ursprung: B.D. Eerdmans der Ceremonien-Festes في Z.A., جـ 9, سنة 1864
(11) Les drapeaux en: G.van Vloten in-) usage a la fete de Hucein a Teheran (ternationales archiu fuer Ethnographie جـ 5، سنة 1892, ص 3.
(12) Le chiisme et la na-: E. Aubin tionalite Persan في R. M. M. جـ 4، سنة 1908.
[شتروتمان R. Strothmann]
تَغْلِب
" تَغْلِب": تغلب وبكر أعظم قبائل ربيعة شأنا في بلاد العرب لعهدها القديم. ويقال إن جد هذه القبيلة اسمه دثار وإن أباه تَمنى له أن يغلب فلحق به هذا الاسم. على أننا إذا قسناه بشواهده في اللغات السامية جميعا مثل يشكر ويذكر ويعقوب وإسحاق وغيرها، فإنا لا نذهب في تفسيره إلى أنه صيغة المخاطب المذكر من غلب وإنما نقول إنه صيغة الأمر للمؤنث الغائب. وتدل تغلب من حيث التذكير والتأنيث على أن اسم القبيلة أقدم من الأسطورة المتعلقة بجدها. زد على هذا أن الشعراء المتقدمين إلى الفرزدق يقولون إن تغلب -ابن وائل لا ابنه (Robertson Smith: Kinship، ص 13 وما بعدها، 253 وما بعدها؛ Omayyades: Lammens, ص 214) ويذهب نولدكه في - Zeitschrift der Deuts chen Morgenlaendischen Gesellschaft جـ 40, سنة 1886, ص 196) رغم هذا، إلى أن "لفظ تغلب وهو اسم فعل لا شك فيه -أصله صيغة جمع تصف القبيلة كلها بالغلبة". ويقول الجوهرى إن تغلب تسمى أيضًا الغلباء والنسبة إليها الغلباوى؛ وأريد التمييز بين تغلب وائل وتغلب بن حلوان اليمنى فسميت القبيلة الثانية تغلب العليا (: Register Wuestenfeld, ص 433) ومن أعقابها قبائل النَمِر (وبطنها المشْجَعَة،
