كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 8)
مع غيرهم من أعيان تغلب في ابن دريد (الاشتقاق، ص 202 - 205) وابن خلدون (العبر، ج 2، ص 301) والعقد (ج 2، ص 45، س 24 وما بعدها) وفي ريسكه (Reiske: كتابه المذكور، ص 161، 269).ووصفت لغة تغلب بعدم النقاء لمجاورتهم للروم) Blau: كتابه السابق، ص 952؛ المزهر، بولاق سنة 1282 هـ ج 1، ص 105) وجاء في العقد (ج 2، ص 33، س 26) أنهم اختصوا بالكَشْكَشَة كما أختصت بكر بالكسكسة. ومع هذا فقد جاء في فقرة مشابهة لهذه (ج 1، ص 207، س 35) أن الكشكشة اختصت بها بكر أما الفَشْفَشَة فاختصت بها تغلب (ولم يرد هذا في السيوطي، ج 1، ص 109 وما بعدها، وانظر عن الكشكشة: لسان العرب، ج 8، ص 233، س 17 وما بعدها؛ تاج العروس، ج 4، ص 345، س 11 وما بعدها، وانظر بصفة خاصة Sibawaihi, s Lautlehre A. Schaade, ليدن 1911 م، ص 62، وما بعدها ص 79، 84). أما عن خصائص لغة الأخطل فارجع إلى نولدكه) Wiener: Noeldeke -Zeitschrift fuer: die Kunde des Mor genlendes ج 1, 1892 م، ص 348 وما بعدها، وانظر أيضًا Freytag: G.W. .. .Einleitung، بون 1861 م، ص 75، 91).
المصادر:
غير ما ذكرنا في صلب المادة:
(1) المعاجم العربية والرسائل المؤلفة في الأنساب.
(2) Register: F. Wuestenfeld، ص 433 - 436 و 2 & Taabellen: C.
(3) ابن دريد: كتاب الاشتقاق، طبعة فستنفلد، كوتنكن سنة 1854، ص 202 - 205.
(4) القلقشندى: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، بغداد سنة 1332 هـ، ص 159 وما بعدها، 298 (وثعلب التي وردت في هذه الصفحات تقرأ تغلب) ص 357.
(5) السويدى: سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب، بومباى سنة 1296 هـ) وهذه النسخة مطبوعة على الحجر) ص 44، 53، 54.
(6) ابن قتيبة: كتاب المعارف، طبعة فستنفلد، كَوتنكَن سنة 1850 م، ص 46 وما بعدها، ص 283.
(7) and: W. Robertson Smith، Kinship Marriage in Early Arabia, كمبردج سنة
